Centro
de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios No.134 “Manuel Mier y Terán
Ulises Joseph Ceballos Aburto
Ética
LE.Froylan
Guadalupe Guerrero García
EXTRA CLASE
“COMUNIDAD
DE INDAGACIÓN”
30/sept/15
3°
“B”
INDICE
Introducción---------------------------------------------------------2
Presentación
Contenido-----------------------------------------------------------3
¿Qué es la libertad?
¿Qué es el libertinaje?
¿Qué es la voluntad de vivir?
¿Qué son los sentimientos?
¿Qué es el manejo de las emociones?
¿Qué es la sexualidad?
¿Qué es el placer?
¿Qué es el amor?
¿Qué es el autoestima?
Bibliografía----------------------------------------------------------8
Resumen
Opinión
INTRODUCCIÓN
Siempre es muy importante que cuando realicemos una
investigación formulemos preguntas de investigación, las cuales nos ayudaran a
poder encontrar mejores fuentes donde podamos checar toda la información que se
requiera.
Actualmente y como adolescentes debemos de conocer bien el
significado de estos conceptos para desarrollarnos mejor física, mental y
emocionalmente. Ya que cada uno de ellos es irrelevante en nuestra vida
cotidiana y a veces no sabemos que son en realidad y tenemos otras ideas de
ello.
Para entender temas que se suscitan primero debemos
plantearnos unas preguntas de investigación las cuales en este caso son:
¡que son las interacciones humanas?
¿Qué es la libertad?
¿Qué es el libertinaje?
¿Qué es la voluntad de vivir?
¿Qué son los sentimientos?
¿Qué es el manejo de las emociones?
¿Qué es la sexualidad?
¿Qué es el placer?
¿Qué es el amor?
¿Qué es el autoestima?
Dado esto comenzamos a dar paso a la investigación(s)
pertinente(s) ´para poder resolver las cuestiones suscitadas.
PRESENTACIÓN
La ética esta presente en la vida cotidiana d todo ser
humano pues trata de los valores inculcados dese el hogar, sin embargo muchas
veces no nos quedan claras muchas cuestiones de la ética misma por lo que es
importante realizar un trabajo de investigación.
Es el estudio de la conducta de los
grupos humanos científicos sociales estudian esta conducta limitándose en
ciertos segmentos como el hombre económico, el hombre religioso, entre otros,
solo se fundamenta en la interacción de la sociedad.
La Interacción Social
Es un concepto que surge de dos enfoques:
•Psicológico: Considera el comportamiento social e influencias delos
individuos.
•Sociológico: Son todos los sujetos que están regulados por todos los
grupos sociales establecidos.
El concepto de interacción social supera ambos enfoques, es decir la relación debe ser recíproca y dinámica, de allí surge el fenómeno de retroalimentación.
La Interacción Social
Es un concepto que surge de dos enfoques:
•Psicológico: Considera el comportamiento social e influencias delos
individuos.
•Sociológico: Son todos los sujetos que están regulados por todos los
grupos sociales establecidos.
El concepto de interacción social supera ambos enfoques, es decir la relación debe ser recíproca y dinámica, de allí surge el fenómeno de retroalimentación.
*LIBERTAD*
Libertad es la facultad o
capacidad del el ser humano de actuar o no actuar siguiendo según su criterio y
voluntad. Libertad es también el estado o la condición en que se encuentra una
persona que no se encuentra prisionera, coaccionada o sometida a otra.
Se utiliza esta palabra para referirse
también a la facultad que tienen los ciudadanos de un país de actuar o no
actuar siguiendo su voluntad siempre que esté dentro de lo que establece la
ley.
Este término también hace referencia a
'confianza', 'franqueza' y, especialmente en su forma en plural, libertad
significa osada familiaridad. 'Libertad' puede indicar también una falta de
obligación.
*LIBERTINAJE*
El libertinaje es definido como el desenfreno en las
obras o en las palabras. Por extensión, el libertinaje está asociado a las
violaciones morales y a la falta de respeto a la religión.
El concepto procede de libertino, que es la persona que
malgasta su fortuna en juerga y diversión. Suele tratarse de un sujeto
nihilista y ateo, que sólo se preocupa por buscar los placeres corporales para
practicar la justicia y caridad será la paz, pero no hay paz en un ambiente de
temor y vicio, que siempre es el producto del libertinaje
*VOLUNTAD
DE VIVIR*
La voluntad de vivir es una fuerza psicológica que lucha
por la supervivencia visto como un proceso importante y activo de razonamiento consciente
o inconsciente. La voluntad de vivir es considerada como una unidad muy básica
en el hombre, pero no es necesariamente la principal fuente motriz.
*SENTIMIENTOS*
Un sentimiento es un estado del ánimo que se produce por
causas que lo impresionan, y éstas pueden ser alegres y felices, o dolorosas y
tristes. El sentimiento surge como resultado de una emoción que permite que el
sujeto sea consiente de su estado anímico.
Los sentimientos están vinculados a la dinámica cerebral
y determinan cómo una persona reacciona ante distintos eventos. Se trata de
impulsos de la sensibilidad hacia aquello imaginado como positivo o negativo.
En otras palabras, los sentimientos son emociones
conceptualizadas que determinan el estado de ánimo. Cuando éstos son sanos, es
posible alcanzar la felicidad y conseguir que la dinámica cerebral fluya con
normalidad. En el caso contrario, se experimenta un desequilibrio emocional que
puede derivar en el surgimiento de trastornos tales como la depresión
Los cambios en las cargas emocionales determinan las
características de los sentimientos. Las emociones pueden ser breves en el
tiempo, pero generar sentimientos que subsistan a lo largo de los años.
Básicamente, los sentimientos se clasifican en positivos
(cuando promueven las buenas obras) y negativos (si fomentan las malas
acciones). Es común, asimismo, que se recomiende luchar contra estos últimos
para alcanzar la paz interior. Buenos o malos, sin embargo, ambos grupos
comparten la imposibilidad de ser transmitidos con precisión.
*MANEJO
DE LAS EMOCIONES *
Es la capacidad para reconocer sentimientos propios y
ajenos, y la habilidad para manejarlos. Hacen hincapié en los aspectos
cognitivos, tales como la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios
influyentes investigadores en el ámbito del estudio de la inteligencia
comienzan a reconocer la importancia de los aspectos no cognitivos. Las
opiniones inconscientes son recuerdos emocionales que se almacenan en la
amígdala. El hipocampo registra los hechos puros, y la amígdala es la encargada
de registrar el que acompaña a estos hechos.
+ Expresar lo que percibimos.
+ Expresar enojos, tristezas, alegrías y miedos de una
manera efectiva.
+ Saber como actuar y reaccionar ante diversas
situaciones.
+ Evitar hacer cosas sin pensar.
+ Evitar conductas agresivas que conduzcan a problemas
mayores.
+Permiten regular nuestro comportamiento ante situaciones
extremas.
*SEXUALIDAD*
La sexualidad es el conjunto de las
condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológicas que caracterizan a cada
sexo. El término también hace referencia al apetito sexual (como una propensión
al placer carnal) y al conjunto de los fenómenos emocionales y conductuales
vinculados al sexo.
En la antigüedad, se consideraba que la
sexualidad de los seres humanos y de los animales era instintiva. Los
comportamientos sexuales, por lo tanto, estaban determinados biológicamente y
todas aquellas prácticas que no estaban dirigidas a la procreación eran
consideradas como antinaturales.
ada persona escoge cómo vivir su
sexualidad, aunque esta decisión suele cambiar a lo largo de los años. Se puede
hacer una primera distinción entre quienes mantienen relaciones sexuales para
procrear y quienes lo hacen para sentir placer. Ambos grupos, independientemente
de sus creencias y principios, deben tener en cuenta una serie de
responsabilidades que giran en torno a las prácticas sexuales, para evitar por
todos los medios que sus acciones repercutan negativamente en los demás.
*PLACER*
El
placer puede ser definido como una sensación o sentimiento positivo, agradable
o eufórico, que en su forma natural se manifiesta cuando un individuo
consciente satisface plenamente alguna necesidad: bebida, en el caso de la sed;
comida, en el caso del hambre; descanso (sueño), para la fatiga; sexo para la
libido; diversión (entretenimiento), para el aburrimiento; y conocimientos
(científicos o no científicos) o cultura (diferentes tipos de arte) para la
ignorancia, la curiosidad y la necesidad de desarrollar las capacidades. La
naturaleza suele asociar la sensación de placer con algún beneficio para la
especie y la Filosofía lo clasifica entre los tipos posibles de felicidad.
Hay
muchos tipos de placer o satisfacción:
El placer físico, que deriva de
disfrutar condiciones saludables relacionadas con la estimulación de los
órganos de los sentidos (las relaciones sexuales o la ingestión de platos
suculentos de comida, por ejemplo). Hay distintos tipos de placer físico: el
producido por el gusto o placer gastronómico; el producido por el tacto
(masaje, placer sexual en sus diversas manifestaciones,...); el placer auditivo
(música), el placer visual (arte,...), el deportivo, etcétera. Los griegos
aconsejaban un placer moderado y consideraban un vicio pernicioso cualquier placer
inmoderado.
El placer psíquico deriva del recreo
que provoca en el ser humano la imaginación y la fantasía, el recuerdo de lo
agradable, el humor, la alegría, la comprensión y los sentimientos de
equilibrio, paz y serenidad, que granjean la llamada felicidad. El mero
pensamiento puede llegar a sentirse dichoso sólo con la imaginación de lo bueno
que no se posee ni se disfruta en ese momento. El placer "psíquico"
es definido por Platón como el mayor, y abarca también todos los placeres
mentales causados al percibir cultura o arte, o al crear.
El placer intelectual, que nace al
ampliar nuestros conocimientos y arrancar secretos a lo desconocido para poder
descubrir y satisfacer nuestras necesidades espirituales e intelectuales, y
hacer más libre y consciente nuestro actuar.
El placer lúdico, que deriva de la
práctica de cualquier tipo de juego y se encuentra en la raíz de muchos otros
tipos de placer.
El placer emotivo o emocional, que
deriva de la empatía al compartir el amor y el afecto de la familia, de entablar
y sostener amistad con los iguales y sentirse aceptado por otros seres humanos.
El
placer de la contemplación, el ser público incluye el disfrute estético por
cualquier sentido, equilibrando criterios objetivos y subjetivos. La
observación de lo insólito y/o desconocido es también una fuente de placer:
espectáculos, esculturas, edificios, pasear, viajar, leer, etc.
*AMOR*
El amor es un concepto universal
relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las
diferentes ideologías y puntos de vista (artístico, científico, filosófico,
religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en Occidente, se interpreta
como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y
productor de una serie de actitudes, emociones y experiencias. En el contexto
filosófico, el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la
compasión del ser humano. También puede describirse como acciones dirigidas
hacia otros y basadas en la compasión, o bien como acciones dirigidas hacia
otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto.
En español, la palabra amor (del
latín, amor, -ōris) abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde
el deseo pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad
emocional asexual del amor familiar y el amor platónico y hasta la profunda
devoción o unidad del amor religioso.3 En este último terreno, trasciende del
sentimiento y pasa a considerarse la manifestación de un estado del alma o de
la mente, identificada en algunas religiones con Dios mismo o con la fuerza que
mantiene unido el universo.
Las emociones asociadas al amor pueden
ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. El
amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las relaciones
interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los
temas más frecuentes en las artes creativas (cine, literatura, música). Desde
el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un
estado evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los
seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación
de la especie mediante la reproducción.
AUTOESTIMA
La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de nosotros mismos.
La importancia de la autoestima
estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de
nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a nuestra manera de estar,
de actuar en el mundo y de relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera
de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la
autoestima.
Abraham Maslow, en su jerarquía de las
necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos
aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia,
suficiencia, etc.), y el respeto y estimación que se recibe de otras personas
(reconocimiento, aceptación, etc.). La
expresión de aprecio más sana según Maslow es la que se manifiesta «en el
respeto que le merecemos a otros, más que el renombre, la celebridad y la
adulación».3
Carl
Rogers, máximo exponente de la psicología humanista, expuso que la raíz de los
problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin
valor e indignos de ser amados; de ahí la importancia que le concedía a la
aceptación incondicional del cliente.1 En efecto, el concepto de autoestima se
aborda desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de
toda persona
Todos tenemos una imagen mental de quiénes somos, qué
aspecto tenemos, en qué somos buenos y cuáles son nuestros puntos débiles. Nos
formamos esa imagen a lo largo del tiempo, empezando en nuestra infancia. El
término autoimagen se utiliza para referirse a la imagen mental que una persona
tiene de sí misma. Gran parte de nuestra autoimagen se basa en nuestras
interacciones con otras personas y nuestras experiencias vitales.4 Esta imagen
mental (nuestra autoimagen) contribuye a nuestra autoestima.
En virtud de este razonamiento, incluso los seres humanos
más viles merecen un trato humano y considerado. Esta actitud, no obstante, no
busca entrar en conflicto con los mecanismos que la sociedad tenga a su
disposición para evitar que unos individuos causen daño a otros, sea del tipo
que sea.
El concepto de autoestima varía en función del paradigma
psicológico que lo aborde (psicología humanista, psicoanálisis, o conductismo).
Desde el punto de vista del psicoanálisis, la autoestima está íntimamente
relacionada con el desarrollo del ego; 2 , por otro lado, el conductismo se
centra en conceptos tales como «estímulo», «respuesta», «refuerzo»,
«aprendizaje», con lo cual el concepto holístico de autoestima no tiene
sentido. La autoestima es además un concepto que ha traspasado frecuentemente
el ámbito exclusivamente científico para formar parte del lenguaje popular. El
budismo considera al ego una ilusión de la mente, de tal modo que la
autoestima, e incluso el alma, son también ilusiones; el amor y la compasión
hacia todos los seres con sentimientos y la nula consideración del ego,
constituyen la base de la felicidad absoluta. En palabras de Buda, «no hay un
camino hacia la felicidad, la felicidad es el camino.
Fuentes
de información
http://definicion.de/sentimiento/#ixzz3nBALO8uX
http://definicion.de/sexualidad/#ixzz3nBBCmn1y
https://es.wikipedia.org/wiki/Placer
https://es.wikipedia.org/wiki(autoestima
Resumen
Todo se resume en que en varias veces en nuestra vida
cotidiana se nos presentaran cuestiones que habrá que resolver con una
investigación ya que muchas veces no le podemos dar la respuesta correcta
OPINIÓN
En mi opinión todos estos conceptos son importantes para
saber de que se trata la ética y sobre los diferentes contextos en que se
utiliza.
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